1941年3月12日凌晨，日军翻越华山后山，突袭山西绛县里册峪村。他们不是为占领、也不是为打仗富兴配资，而是专门为了羞辱、屠杀中国平民而来。
女人被强迫脱衣检查，拒绝者被刺刀贯穿；婴儿的内脏被挂在树枝上，尸体被扔进窑洞烧毁。仅一个上午，多个村落被毁，300余人死于极端暴行。
没有战斗，没有反抗，却上演了最黑暗的一场“清剿”。这不是战争，这是有组织的人道灾难与系统性性暴力犯罪。本文将还原里册峪惨案全过程，揭开侵略者的真正面目。
制度性暴行：日军为何将性羞辱作为屠杀前奏1941年3月12日凌晨，日军自华山北麓绕道突入山西绛县的里册峪村，未做任何军事部署，未设补给点或交通线，却展开了一场极端残忍、毫无军事价值的屠杀与性暴力行为。
这一行为的背后，隐藏着日本法西斯军队在侵华战争中系统性地将性侮辱作为战争工具的根本逻辑。
展开剩余85%当日拂晓，180余名难民被集中至宇宙坪，被强行分为两批：上院为80余名男性，下场为近100名妇女与儿童。
日军士兵率先进入下场，命令妇女脱去衣物进行“检查”。面对羞辱，妇女坚决拒绝。随后，上院男性愤怒呼喊，试图阻止暴行。
日军在现场表现出的行为模式并非单一士兵的偶发暴力，而是组织有序的群体行为。一批女尸被发现横陈在窑洞中，赤身裸体，其中一具女尸阴部被残忍插入木棍。
婴儿残肢在庙子河边随处可见，五脏六腑被挂在树枝上展示。这些细节并非随机施暴，而是具备明确意图：以性暴力摧毁受害群体的尊严富兴配资，并制造集体恐惧。
据事后现场调查，日军并未在该区域驻兵或设置据点，也未运输物资或俘虏，说明此次行动并非出于战术目的，而是单纯以惩罚为目的的“屠村式恐吓”。
需要指出的是，这类针对平民女性的性暴力与群体屠杀，在整个侵华战争中呈现出高度一致性。所谓“烧光、杀光、抢光”的三光政策，实际上在实际执行中早已扩展为“侮辱光”。
女性被当作屠杀前的羞辱工具，不仅是性侵的受害者，更是政治恐吓的载体。她们的被羞辱，不仅是肉体创伤，更是意图摧毁民众反抗意志的心理打击。
正因如此，日军的暴行已远远超出军事战争范畴，构成了系统性战争性暴力罪行。这一点，在接下来的事例中体现得更加具体和集中。
顺从无路：从宇宙坪到庙子河的残杀逻辑在宇宙坪惨案中，无论顺从或反抗，结果都是死亡。女性拒绝脱衣，男人被砍；女性被迫脱衣，仍被刺杀。这一现象揭示了侵略者心态的本质：“服从”并不能换取生路，反而沦为屠戮前的“程序”。
据史料记载，当日宇宙坪中男女百姓被分批隔离，下场女性在日军胁迫下开始出现部分“配合行为”。部分年长妇女出于求生本能，试图遵守命令，但仍被刺刀贯穿腹部或砍断四肢。男青年集中于上院，试图冲出，全部被机枪扫射。现场满地血迹，尸骨残缺不全。
日军执行屠杀时表现出高度流程化和分工明确。一组士兵驱赶，一组“检查”，一组处决，最后一组焚烧或掩埋尸体。
事后统计表明，在该场行动中富兴配资，仅宇宙坪区域就造成超过150人死亡，其中多数为无武装村民及儿童。
更令人震惊的是，尸体被排列摆放，部分女性尸体被堆成圆圈形状，头部朝内，腿部张开。一旁地面上刻有文字“抗者死，顺者亦死”。这种“屠后摆阵”的行为，并不具备任何军事价值，其本质是极端政治暴力的象征化操作。
不仅在宇宙坪，庙子河边同样发生了极度残忍的杀戮行为。当日，几名幼儿尸首被发现抛掷于河槽中，部分内脏挂在岸边树枝上，形成极为恐怖的视觉场景。根据后续勘察，这些孩子大多为山外逃难而来的难民之子，并无任何身份背景。
此外，在石门河滩区域，日军将70多名小商贩集中于木屋中，点燃汽油后封门焚烧。受害者多为外地商人，携带货物与家属，事前并未参与任何战斗或抵抗活动。尸体被完全烧焦，仅靠金属物品识别身份。
这一连串暴行说明，所谓“顺从者得活”只是假象，屠杀的根本目的并非惩戒行为，而是制造恐惧本身。暴行越极端，控制越彻底。日军通过对顺从者同样屠杀，形成“无逻辑恐惧”，摧毁民众信念，这是心理战争的一部分。
战争之外的惩罚：日军如何将平民变为发泄工具理解绛县惨案的本质，不能脱离当时的战场背景。1941年3月，中条山战役进入胶着期，日军右翼突击部队在华山区域遭遇国民党第15军顽强阻击，一度未能按时推进战线。面对战场受挫，日军高层启动了“清剿式报复”机制，将战略目标转移至绛县周边无防守区域。
这就是里册峪、王家窑、暴雨泉等村落成为报复目标的直接原因。在王家窑，日军将100余人驱入三孔窑洞后，封门投掷燃烧弹和手榴弹，造成集体焚尸惨案。目击者称，窑内尸体粘合炭化，尸骨无法分离辨认。
这一模式在多个村落同步展开。暴雨泉全村人口不满40人，最终清点出32具残骸，且均为非战斗人员。房屋被炸毁，尸体四散，田地被深埋燃烧剂，数日后仍冒出白烟。
更具系统性的是，屠杀前有地方伪军进行“筛查”与“引导”。据绛县伪警备队小队长毕玉保事后供述，他曾奉命“带人进洞，不许说话”，并明知洞中“有人等死”，却“不得不从”。这一细节揭示了当时侵略者通过地方维稳力量参与屠杀机制的事实。
从军事逻辑看，这些区域不具备战略要冲价值，不存在兵力集结，也无游击队藏匿迹象。日军之所以发起屠杀，本质是为缓解战场压力所产生的情绪报复与心理发泄。
在侵略体系中，平民不再是非战斗对象，而被降格为“羞辱工具”“敌意转移目标”与“失败替罪羊”。对他们的屠杀，不但不违反战术目标，反而被作为“士气恢复”方式加以默许乃至鼓励。
日军在山西的这些行为，标志着一种极端化的“非军事报复模式”已形成制度，并非独立事件。在绛县惨案中，女性、老人、儿童、商贩皆成为打击对象，其唯一共同点就是：他们是中国人，且无力反抗。
参考资料绛县里册峪惨案.抗日战争纪念网.2023-02-24
日军在华北制造惨案.OSGeo中国中心.2021-11-01
日寇在绛县中条山战役的暴行.今日头条.2025-03-22
毕玉保：1941年富兴配资，我在绛县大交当伪警备队汉奸小队长.网易新闻.2024-09-18
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